數(shù)世紀(jì)以來(lái)，在巴布亞新幾內(nèi)亞的安加部落(the Anga tribe)都傳承著獨(dú)特的殯葬典禮。他們并不會(huì)將死去的人葬入墓中，而是經(jīng)煙熏后制成干尸，并懸掛在陡峭的巖壁上，讓它們俯瞰村落。盡管一長(zhǎng)串干瘦，紅彤彤的尸身掛在山上令人感到毛骨悚然，但對(duì)安加部落來(lái)說(shuō)，這卻是對(duì)死者最高的敬意。

勇士才享這樣待遇。只要村里的勇士才能夠熏成為觀察者，只要勇士的兒子才能夠成為勇士?？词刂遄拥倪@些尸身和他們生前的面孔是一樣兇狠的。

這項(xiàng)尸身典禮也被當(dāng)?shù)赝林暈槌绺叩淖鳂I(yè)，只要經(jīng)歷極豐厚的專業(yè)制造人員才有機(jī)會(huì)從事該作業(yè)。他們首先要將死者的膝蓋，肘部和雙腳扯開(kāi)，完全排出尸身內(nèi)的脂肪；隨后，把竹筒刺進(jìn)尸身的腹部，搜集內(nèi)臟液體，而這些液體會(huì)被涂在死者親人的頭發(fā)和皮膚上，代表著死者的力氣傳遞給生者，他們甚至?xí)咽Ｓ嗟囊后w保存下來(lái)，當(dāng)油來(lái)做菜。

接下來(lái)，為防止空氣進(jìn)入讓尸身腐朽，會(huì)將死者的眼睛，嘴巴和肛門(mén)縫起來(lái)。聽(tīng)說(shuō)，這一過(guò)程是確保尸身無(wú)缺保存長(zhǎng)達(dá)數(shù)個(gè)世紀(jì)的關(guān)鍵所在。制造者會(huì)將死者的腳掌，舌頭和手掌砍下來(lái)交給尚存的愛(ài)人，留作留念，而最終留下來(lái)的尸身才放在火坑上熏烤。

完全熏透后，尸身將被涂上粘土和紅色顏料構(gòu)成自然包裹，以到達(dá)防腐作用并防止被野獸吃掉。至此，整個(gè)制造工序已經(jīng)完結(jié)，而煙熏干尸則會(huì)被懸掛陳設(shè)在峭壁上。如果部落有大型活動(dòng)和節(jié)日，這些干尸會(huì)被接下山來(lái)一起參與，隨后又會(huì)被放回原位。據(jù)悉，發(fā)現(xiàn)安加部落煙熏干尸的歷史最早可追溯到至少200年前。當(dāng)?shù)赝林幚砼?、男性、乃至是嬰兒尸身都選用這一方法。

那么這一傳統(tǒng)究竟是怎樣來(lái)的呢?新幾內(nèi)亞的安加部落對(duì)兵士適當(dāng)敬仰，所以會(huì)將他們的尸身放置在巖壁上的”特別”位置，持續(xù)看護(hù)村落。它們中間就有死于二戰(zhàn)，被老人保存下來(lái)的兵士尸身，現(xiàn)在他仍然在維護(hù)著整個(gè)村落。

盡管如此，安加部落的尸身典禮仍被很多不了解的人視為恐懼的行徑。所以，自1975年獨(dú)立后，巴布亞新幾內(nèi)亞政府就禁止了這一行為。現(xiàn)在，大部分部落都選用基督教葬禮，讓逝者入土為安，不過(guò)仍是有少量偏遠(yuǎn)的部落保存了這一傳統(tǒng)。

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