十念計(jì)數(shù)法

是印光大師為對(duì)治妄波沸涌而立，是印光大師提出的一種念佛方法，在《印光法師文鈔》中有多處論述。

印光法師（1861—1940），即釋印光，法名圣量，字印光，自稱常慚愧僧，又因仰慕佛教凈土宗開山祖師——當(dāng)年在廬山修行的慧遠(yuǎn)大師，故又號(hào)繼廬行者，民國(guó)四大高僧之一（四人分別是虛云老和尚、太虛法師、印光法師和弘一法師）。

印光大師的“十念計(jì)數(shù)法”是把慈云尊者的十聲念佛，就是呼吸念佛和數(shù)息觀，這兩個(gè)把它整合起來，運(yùn)用的一種方法，這種方法主要是令我們攝心念佛有很大的好處。

具體方法是：念佛時(shí)，從第一遍“南無阿彌陀佛”開始記數(shù)（用心記，不用念珠），一直記到第十遍“南無阿彌陀佛”，然后再從第一遍又開始記，到第十遍為止。如此循環(huán)往復(fù)，從一到十，再從一到十，……。而且只可從一記到十，然后再反復(fù)，切不可記繼續(xù)記到二十、三十，以免傷神。記的時(shí)候，如果從一記到十感覺太長(zhǎng)，可以分成兩段，即從一記到五，再從六記到十?；蛘叻殖扇危瑥囊坏饺?，從四到六，從七到十。

而且念佛的時(shí)候，注意“三個(gè)清楚”，即“念得清楚”、“聽得清楚”、“記數(shù)清楚”。此“三個(gè)清楚”，對(duì)于實(shí)修念佛法門，有非常重要的意義。

同時(shí)，一定要注意念佛的心態(tài)，是以“深信切愿”之心在念佛，而不是只注重?cái)?shù)量的積累（當(dāng)然數(shù)量的積累也是必不可少的）。我個(gè)人的體會(huì)是“在信愿中持名，在持名中增強(qiáng)信愿”，二者相輔相成。

智能千佛墻廠家認(rèn)為十念記數(shù)法有以下四大好處：

1、全心力量，都放在一句佛號(hào)上面，因?yàn)闊o暇再起妄念；

2、是攝心念佛之究竟妙法；

3、可萬修萬人去（西方極樂世界）

4、舍此十念記數(shù)之法，欲都攝六根，凈念相繼，大難大難。