“三清道祖”為道教最為重要的神靈，是“道”的化身。三者的形象各有定制，其手勢、器物各有不同的象征含義。道教在冬至、夏至、二月十五，會分別舉行隆重法會，以告誡弟子堅守向道之心。

“三清”，指的是玉清、上清和太清。也就是元始天尊、靈寶天尊和道德天尊。三清，為道教的至高尊神，皆是“道”的化身。

在三清大殿內(nèi)，元始天尊位居中央，手執(zhí)玄珠，左手虛拈或虛捧，象征天地未形、萬物未生、清濁未判、陰陽未分、混沌之時的“無極”狀態(tài)，即宇宙形成的第一大世紀。玉清元始天尊的圣誕日為“冬至”日。

靈寶天尊位居左位，手執(zhí)太極圖或玉如意，象征混沌始辨、清濁剖判、陰陽初分的“太極”狀態(tài)，即宇宙形成的第二大世紀。上清靈寶天尊的圣誕日為“夏至”日。

道德天尊位居右位，手執(zhí)太極神扇，俯視世間萬事萬物，象征萬物化生的“太初”狀態(tài)，即宇宙形成的第三大世紀，太清道德天尊的圣誕日為農(nóng)歷的“二月十五日”。

三清道祖圣誕日，均為道教最為重要的節(jié)日。是日，全國各地各大道觀中均會舉行隆重法會。

我們道教徒對“道”、對“三清道祖”持守信仰，不可因時、因事而變。道教徒要虔恭、要精誠，要抱守“寧守善而死，不為惡而生”的信念，秉持道祖的“諸惡莫作，眾善奉行”的教旨，勤行灑掃，廣積善緣，以期證圣成真位階仙品。

本文轉(zhuǎn)自騰訊道學(xué)

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