信仰佛教必須三寶具足。所謂三寶指的是佛、法、僧；所以稱(chēng)為寶，是取之不盡，用之不竭，一旦接受，永遠(yuǎn)常隨，水火不能毀，盜賊不能奪，受用無(wú)盡，非世間諸寶所能比。

想成為真正的佛弟子，是必須皈依的。正如入黨需要宣誓，入學(xué)需要注冊(cè)那樣，由此才能獲得合法身分。皈依還有特定儀式，須經(jīng)三寶證明方可。信佛而未皈依，就不能算作佛弟子。就像人們未參加入黨儀式前，即使內(nèi)心對(duì)共產(chǎn)主義思想完全認(rèn)同，也只是積極向組織靠攏的黨外人士，不屬于正式黨員。

所以皈依三寶，相當(dāng)于學(xué)生到學(xué)校注冊(cè)，是信佛學(xué)佛的開(kāi)始。唯有注冊(cè)之后，有了學(xué)籍，自己才承認(rèn)是學(xué)校的學(xué)生，學(xué)校也接受你的上課；學(xué)生上課是義務(wù)，學(xué)校授課是責(zé)任。所以，皈依的儀式非常重要；又像夫婦結(jié)婚，官員就職，黨員入黨，都要經(jīng)過(guò)宣誓和監(jiān)誓等的行為，這表示慎重和肯定。

皈依，也是區(qū)別佛教徒和非佛教徒的基本標(biāo)準(zhǔn)。我們學(xué)佛，是為了尋找人生的究竟歸宿，是從以自我為中心的人生，轉(zhuǎn)向以三寶為中心的人生。每個(gè)生命的內(nèi)在，本具備三寶的一切品質(zhì)。換言之，在心靈的某個(gè)層面，我們與十方諸佛無(wú)二無(wú)別。皈依的根本目的，正是在于開(kāi)啟這一寶藏。若不皈依，在某種意義上，也表明我們對(duì)學(xué)佛缺乏基本誠(chéng)意。如果這樣的話(huà)，我們連開(kāi)啟寶庫(kù)的鑰匙都無(wú)法得到，怎能進(jìn)一步契入其中，獲得法益呢?

如果不經(jīng)過(guò)皈依三寶的儀式，當(dāng)然也可以學(xué)佛，佛教不會(huì)把未皈依三寶的人指為魔鬼；但是未經(jīng)皈依三寶儀式的人，在心理上，必定有所推托、躊躇、遲疑，遇到緊要關(guān)頭，他們會(huì)說(shuō)：“我還不是佛教徒，我還不需要遵照佛教的戒律來(lái)做。”比如：懈怠、放逸、邪淫、妄語(yǔ)、順手牽羊等的惡業(yè)和惡習(xí)，他們會(huì)原諒自己，更不會(huì)防范于未然。

如果皈依三寶后，自己會(huì)做自我的約束、警惕和警策，也會(huì)受到同修及師僧等善知識(shí)的鼓勵(lì)、督促、規(guī)勸，所以，在人格的升華，道心的增長(zhǎng)，修持的努力等各方面都會(huì)進(jìn)入正軌和常軌。

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