編者按：身處互聯(lián)網(wǎng)時代，人們獲取信息的途徑越來越多。各類學(xué)佛的網(wǎng)站和交流群，每天分享著大量的佛學(xué)知識，為很多人提供了學(xué)佛的方便。有人對此產(chǎn)生疑惑：既然網(wǎng)上學(xué)佛這么方便，是不是就不用去寺院了？

其實如果想要深入地感受佛教的智慧，你還是需要去寺院。至少想要皈依的話，就必須得在師父面前，通過莊嚴(yán)的儀式才能完成，這是手機與電腦不能取代的。所以線上與線下，是相輔相成的，是相互莊嚴(yán)的。

學(xué)佛若僅僅停留在網(wǎng)上，就沒有辦法建立正確的信仰，更多是好奇和一些模糊的感動。

而且網(wǎng)上關(guān)于佛法的知識、見聞很多，有些人貪多嚼不爛，當(dāng)成普通的知識來了解，并沒有落實到行動上去實踐。

佛法是要修證的，說得一丈不如行得一尺，名詞解釋式地了解概念，卻不懂修證，也沒有修證，這樣學(xué)佛永遠只能停留在表面，難有實質(zhì)收獲。

其次，網(wǎng)絡(luò)上傳播的很多“佛學(xué)知識”良莠不齊，的確有正信的佛法，但也有不少打著佛法擦邊球的邪見。

自己在家上網(wǎng)看書是個人自修,來寺院聆聽講經(jīng)開示、參與法會，那就是“集體共修”。

這條菩提路不會一帆風(fēng)順地速成，要放下我執(zhí)，要改變自我，相當(dāng)于“一人與萬人敵”，與其他同修交流互動，也是取長補短、反觀自身的機會。

寺院是一個道場，不僅是聽聞佛法的所在，也是佛弟子共修的場地，這里還有佛菩薩的護佑，有佛、法、僧三寶的駐錫，韋馱菩薩、伽藍菩薩的護持，這都是其他地方所不具備的。

學(xué)佛也不是憑世俗人情的見解，就能夠?qū)W好的，也不是依賴自學(xué)就能成就的。所以真正學(xué)佛，佛、法、僧三寶都不能遠離。

對于初入佛門的人來說，找一個領(lǐng)路人無比重要，這個領(lǐng)路人就是指善知識?！胺鸱ǘ殻嚿雮鳌?，對當(dāng)下眾生來說，這個善知識就是，我們常說的“僧寶”。

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