在日本大阪（日本人口第三大城市）Relation酒店一間風格簡樸的房間內(nèi)，簡單地擺放著兩張床，墻上裝著平板電視，浴室里提供有塑料包裝的杯子和牙刷。穿過大廳，就是安放著逝者遺體的房間。

喪親家屬和逝者的退房時間一般在下午三點之前。

Relation酒店也就是日本人所說的“遺體酒店”。大約有一半的房間安放著小型靈壇和專為承托靈柩而設計的狹長平臺。一些房間還配有可調(diào)控溫度的靈柩，上面裝有透明的蓋子以便哀悼者瞻仰逝者遺容。

這類酒店的房間一半用作太平間，一半用作旅館。在日本人口老齡化加劇，社區(qū)人際關系淡化，火葬場面對直線上升的死亡人數(shù)供不應求的背景下，這樣的酒店應運而生，為日本蓬勃發(fā)展的殯葬業(yè)服務，成為傳統(tǒng)大型葬禮的一種替代選擇。

按傳統(tǒng)，日本家庭會將逝者遺體從醫(yī)院帶回家，守靈一晚，第二天一早在鄰居、同事和朋友的陪伴下參加葬禮儀式。當天下午，將遺體送到火葬場火化。

如今，隨著日本社會鄰里關系的淡化，過去牽動整個社區(qū)的葬禮正漸漸縮小到只有核心家庭成員參與其中。與此同時，日本社會正在快速進入老齡化時代，每年死亡人數(shù)加速上漲，以至于逝者親屬有時候需要等上好幾天，才能將逝者送去火化。

遺體酒店的出現(xiàn)解決了燃眉之急 – 在等待火葬期間，可以用較低的費用在這里安放遺體，同時也能在這里以較低的費用舉辦小型守夜和葬禮儀式，省去在家中操辦的繁瑣。

日本環(huán)境省官員大田宏透露說，在城市里“火葬服務根本供不應求”。日本大約有5100家火葬場，但在東京這個人口1300萬的城市里卻只有26家。

大田先生說：“對火葬的需求只有等到嬰兒潮一代都去世后才會停止增長?！?/span>

日本也有殯葬業(yè)，這個行業(yè)隨著人們從農(nóng)村遷移到城市而逐漸發(fā)展起來，但這個行業(yè)開始逐漸面臨困境，在高樓林立的城市中不可能火化遺體。在這種情形下，日本的殯葬業(yè)走向了大型集團化，葬禮舉辦得越來越精致，可如今這種趨勢發(fā)展得有點過了頭。

“在上世紀80年代的日本泡沫經(jīng)濟時期，日本的葬禮常常有向他人炫耀的成分，因為人們很在意別人怎么看待自己?！钡谝簧?jīng)濟研究所首席研究員小谷綠這樣說道（第一生命為日本最大的保險公司），“但如今，鄰里交流越來越少，所以人們不再有炫耀的必要，也無需在意別人怎么看待自己。”

選擇遺體酒店的家庭要么希望葬禮從簡，要么干脆打算省去葬禮。據(jù)小谷女士透露，在東京地區(qū)，約有30%的逝者家庭并沒有舉辦葬禮，這個比例與十年前相比增加了10%。

火葬完成后，在墓園進行安葬儀式前，家屬會將骨灰在家里保存49天。佛教傳統(tǒng)上相信在第49天，逝者能夠完成輪回轉(zhuǎn)世。

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