學(xué)佛之前就沒(méi)有煩惱嗎？舉個(gè)例子，我們現(xiàn)在看不到房間中漂浮的灰塵，如果有陽(yáng)光照射進(jìn)來(lái)就能看到灰塵了。學(xué)佛之前，沒(méi)有用佛法去照亮自己的心，誤以為這顆心挺干凈，但是經(jīng)佛法智慧之光一照，才看到我們內(nèi)心有如此多的煩惱。這是我們的進(jìn)步?！畔喾◣?/span>

現(xiàn)代人心不安的三個(gè)原因

我們絕大部分人，心都是不安的，原因在哪里？我們最浪費(fèi)生命的三件事，大家看看自己有沒(méi)有。

第一件事情，評(píng)論別人。中國(guó)缺少實(shí)踐家，但最不缺少的就是評(píng)論家。

第二件事情，責(zé)怪。工作和生活之中，彼此責(zé)怪。

第三件事情，擔(dān)憂。

如果我們沒(méi)有慈悲心也沒(méi)有正念力，那你要受到外界的影響太容易了，特別是現(xiàn)在的社會(huì)每天都這么浮躁。

所以度眾生不是那么容易的，無(wú)論你是念佛、持咒、參禪，都要培養(yǎng)自己的正念力。

我們要增強(qiáng)正念力的方法，就是好好念佛。一方面求得諸佛菩薩的加持與護(hù)念，另一方面可以加強(qiáng)自己的專注力，專注力足夠，你就能一念對(duì)治諸念。

所以說(shuō)，修行在于一念之間的轉(zhuǎn)變，當(dāng)煩惱來(lái)臨的時(shí)候，你是否能夠立刻提起佛號(hào)，把煩惱降服下去。

如果你能以佛號(hào)降服煩惱，你的修行就算有了一點(diǎn)功夫，這也能增加你往生凈土的把握。

為什么我們修行總是不相應(yīng)？

我們的修行還是要在境界當(dāng)中去鍛煉自己，不能隨順自己的情緒，高興了就念，不高興了就不念，這樣念佛是不能相應(yīng)的。

為什么修學(xué)佛法后反而感到煩惱更多了？

我們修行就要找到煩惱，看哪些煩惱是障礙我們修行的，這樣修行才能與道相應(yīng)。

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