格位式骨灰安葬發(fā)源于日韓，盛行新加坡、臺灣。

元代靈福寺，明代改稱褒忠護國寺，1950年改建為北京革命公墓，1970年改稱北京八寶山革命公墓。公墓分骨灰堂（格位式）和墓區(qū)兩部分，中央為骨灰堂，是1958年將原褒忠護國寺第一、二進大殿及配殿改建而成的，其中分為十一室，第一室安放劉少奇、朱德、董必武等老一輩無產(chǎn)階級革命家和科學家的骨灰。1984年公布為北京市文物保護單位。

1987年4月11日臺灣國寶集團創(chuàng)辦北海福座塔陵（格位式存放骨灰）。

1994年7月臺灣唐京國際開發(fā)有限公司和惠陽市沙田鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展有限公司合資組建“唐京公司”國內(nèi)第一個大型陵園採用格位式安葬。

1997年10月18日重慶北碚龍車寺塔陵園有限成立，塔葬格位10萬門，現(xiàn)代殯葬和宗教文化首家相結合。

1997年10月30日四川省成都市寶光塔陵有限責任公司掛牌成立，塔陵格位30萬門，實行了養(yǎng)生-往生-殯儀一條龍服務。

2001年2月四川省成都市文殊院地宮正式開始修建，次年投入使用，是中國西南首家宗教場所建設地宮，格位式供奉靈骨，永久性使用。

2003年3月四川省綿陽市圣水寺極樂宮奠基典禮，四川省第二家寺廟內(nèi)格位式存放骨灰。

2008年3月19日四川省廣元市西禪寺極樂宮奠基典禮，西南地區(qū)首家實現(xiàn)了寺廟項目養(yǎng)生-厚生-往生成功運作。

四川省境內(nèi)市級城市不少于一家寺廟建有格（福）位，縣級城市覆蓋率達到70%以上，為四川殯葬改革起到助推作用。

時至今日，北京（阿若蘭寺）、上海、浙江、天津、河北、安徽（九華山清源禪寺）、河南、江蘇、陜西（法門寺）等省份宗教場所建設（格）福位存放骨灰。

未來格位式靈骨存放將會全面普及，走進千家萬戶。

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