皈依，是佛教修行的重中之重，其貫穿從凡夫修行開(kāi)始直至成佛的整個(gè)過(guò)程！

居士問(wèn)：“法師，我到底應(yīng)該修什么法門？”

法師答：“哪個(gè)適合你，或者哪個(gè)法門你覺(jué)得與你有緣，你就修哪個(gè)?！?/span>

居士問(wèn)：“法師，您推薦一個(gè)法門，可以嗎？”

法師問(wèn)：“你皈依了嗎？”

居士答：“已經(jīng)皈依了。”

法師答：“那就先修皈依吧?！?/span>

居士問(wèn)：“皈依也是一個(gè)法門？”

法師答：“呵呵！”

那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么是皈依？

皈依，有回頭、歸來(lái)、投奔、依靠諸義。回頭者，舍惡向善；歸來(lái)者，如飄萍之遠(yuǎn)行人終于起念憶家思?xì)w了；投奔者，歡喜而急切之意，棄暗投明當(dāng)奔疾而來(lái)；依靠者，如子之依母，如子之靠父，仰仗懷抱。

什么是三寶？

三寶就是佛法僧，因?yàn)樵诜鸱ㄉ校軌虍a(chǎn)生無(wú)量的功德，發(fā)揮無(wú)盡的妙用，并且取之不盡，用之不竭，無(wú)極無(wú)限，無(wú)邊無(wú)際。世間以金銀珠寶的價(jià)值高、功用大，所以稱之為寶；佛法與僧的功德妙用，乃是通于世出世間的，所以更可稱之為寶了。由于三寶的化導(dǎo)，可以使人平安地在人間生活，更可使人在人間離苦得樂(lè)。所以三寶是寶并且是超出于眾寶之上的眾寶之寶。

學(xué)誠(chéng)大和尚皈依開(kāi)示

今天我們受皈依，皈依是一個(gè)很神圣的事情，大家到廟里邊來(lái)皈依，來(lái)龍泉寺參加皈依的儀式，可能好多人覺(jué)得很好奇：佛門里面皈依究竟是怎么一回事？有些居士皈依過(guò)了，他覺(jué)得皈依很簡(jiǎn)單，念三遍：“皈依佛，皈依法，皈依僧”，沒(méi)有什么很特別的。但是我們自己呢？為什么要來(lái)皈依？這種發(fā)心很多人都不一樣，可能一百個(gè)人，有一百個(gè)想法；兩百個(gè)人，有兩百個(gè)想法。

其實(shí)，大部分的人不是很了解皈依真正的含義。雖然我們皈依儀式之前，有法師給大家開(kāi)導(dǎo)皈依的意義、皈依的內(nèi)容，但是大部分第一次來(lái)皈依的同修未必能夠接受甚深的理論，這是很不容易的。

妄想都是我們?nèi)说摹胺謩e心”。打比說(shuō)，這個(gè)佛堂里邊很整潔，很清凈，大家聽(tīng)課的時(shí)候都很認(rèn)真，你就想：我要好好發(fā)心。

如果我們事先對(duì)佛法的一些基本的精神，以及佛法究竟要幫助我們解決什么問(wèn)題，沒(méi)有搞清楚的話，我們要入門很難，非常難。

我們學(xué)佛的究竟的目的是要“無(wú)我”，要“成佛”。先要超越自我，那才能夠達(dá)到無(wú)我，才能夠達(dá)到解脫，才能夠達(dá)到究竟涅槃。所以一步一步的，一個(gè)環(huán)節(jié)一個(gè)環(huán)節(jié)。 

但我們第一步，要親近三寶，要緣這個(gè)境界。三寶的清凈、莊嚴(yán)、殊勝的境界才能發(fā)心，這才是重要的。

成佛，這兩個(gè)字說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，但是去具體落實(shí)和實(shí)踐，就是要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的修學(xué)過(guò)程，無(wú)論是誰(shuí)，需要的都是腳踏實(shí)地。在這個(gè)過(guò)程中，以皈依為根本而貫穿始終，擇一法去實(shí)踐而堅(jiān)持不懈，才是永久的萬(wàn)能公式！

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