脫貧攻堅(jiān)中的“扎眼”事!舉債辦喪事，一個(gè)縣一年竟能“埋”2個(gè)億!有的老人舍不得吃穿、舍不得治病，把養(yǎng)老錢變成棺材本;有的貧困群眾舉債辦喪事，要五六年才能還清;有的生前修墳制棺、厚葬“排場(chǎng)”不斷花樣翻新……

“一喪三年緊”，許多地方由于傳統(tǒng)觀念的約束，辦喪事攀比之風(fēng)所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)使人感到壓力山大。3天流水席，一天3頓，每頓幾十桌坐得滿滿當(dāng)當(dāng)，3天下來(lái)光宴請(qǐng)費(fèi)用就花了數(shù)萬(wàn)元;喪禮也得“高標(biāo)準(zhǔn)”，做法道士、樂(lè)隊(duì)、哭喪團(tuán)隊(duì)一個(gè)不能少，甚至還在追悼會(huì)后請(qǐng)了演藝團(tuán)隊(duì)表演;有的還建豪華墓穴，更要租賃“花棚”、紙?jiān)雀黜?xiàng)費(fèi)用，沒(méi)有數(shù)萬(wàn)元根本辦不下來(lái)。這還不夠，逢七祭日、周年等都要請(qǐng)人，有的逢五逢十還要大操大辦。好不容易在扶貧過(guò)程中多掙了幾個(gè)錢，全變成“棺材本”還不夠，很多百姓不但沒(méi)脫得掉了貧，剛剛脫貧的群眾因此而致貧、返貧。

石頭轆轤抵不住門，筷子才抵得住門。實(shí)際上，絕大多數(shù)村民都不喜歡大操大辦，但幾千年延續(xù)下來(lái)的廣為民眾所詬病的風(fēng)俗，又沒(méi)有誰(shuí)敢站出來(lái)加以抵制，這里面既有面子問(wèn)題，也有從眾心理問(wèn)題。在不少農(nóng)村，哪怕再窮，但是還得死要面子活受罪，婚喪嫁娶宴席互相攀比，講排場(chǎng)之風(fēng)越刮越盛。不好好操辦，那就是不孝。扶貧增收來(lái)的錢都成了“棺材本”，有的甚至數(shù)年也翻不了身，對(duì)于剛剛致富要奔小康的廣大農(nóng)村家庭特別是剛剛脫貧的家庭來(lái)說(shuō) 無(wú)疑是一道難跨過(guò)去的檻。農(nóng)村喪事過(guò)程繁瑣，迷信思想嚴(yán)重，不利于健康向上的文化道德建設(shè)。喪事大操大辦，搞得異常熱鬧，表面上看是盡了“孝”，但充斥著迷信思想，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在廣大農(nóng)村的切實(shí)踐行形成嚴(yán)重障礙，不利于農(nóng)村綜合管理和社會(huì)事業(yè)的發(fā)展。

雖說(shuō)如何辦喪事是村民的私事，但對(duì)社會(huì)的影響是巨大的。因此，各地要建章立規(guī)，對(duì)各種辦喪事活動(dòng)等進(jìn)行約束，規(guī)定酒席不超過(guò)多少桌?每桌不超過(guò)多少錢?如果違反，取消扶貧補(bǔ)貼等。在這方面，陜西大荔縣許莊鎮(zhèn)做得比較好。幾年前，鎮(zhèn)政府下發(fā)文件，將紅白事從“程序控制”“酒席控制”“車輛控制”“場(chǎng)所控制”“鞭炮控制”“樂(lè)隊(duì)控制”等都做了一一規(guī)定。其中包括每包煙10元以下，每瓶酒30元錢以內(nèi)，每桌飯席240元以內(nèi)等等。再譬如：安徽省懷寧縣平山鎮(zhèn)大洼社區(qū)建起的村民食堂，村民家庭發(fā)生紅白事后,村民食堂要主動(dòng)上門,協(xié)助制定活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn),確定請(qǐng)客范圍以及組織幫忙人員。堅(jiān)決不許超出標(biāo)準(zhǔn)，即紅喜事每桌不超過(guò)200元、白喜事每桌不超過(guò)150元。另外，村民在食堂舉辦宴席前,派專人全程監(jiān)管肉、菜、煙、酒等的采購(gòu)，并邀請(qǐng)村民組60歲以上老人到食堂免費(fèi)就餐并做點(diǎn)評(píng)。這樣的具體規(guī)定，讓村民不再攀比也不能攀比，節(jié)儉辦酒也不再丟面子，辦宴席省下不少錢，更省不少心。

孝敬父母大如天，死了孝不如活著孝。 喪葬陋習(xí)看似是一家一戶的“小事”，背后卻是鄉(xiāng)風(fēng)文明。讓老年人在生前的時(shí)候，得到多一點(diǎn)的關(guān)心，多一點(diǎn)的物質(zhì)保障，才是真正的孝順。把扶貧增收款變成了“棺材本”，是對(duì)逝者的不孝，試想，哪個(gè)逝者如果知道家人為了他們辦喪事而欠了一屁股債，要過(guò)多年的苦日子，他們會(huì)死得安心嗎?

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